وقد ذكرتُ طرفًا من ذلك صالحا في رسالتي"قرع السياط في قمع أهل اللواط"، والله الموفق [1] .

(1) * تنبيه: قوله في الحديث:"فرأيت الرجل يجنأ على المرأة": هذه اللفظة -أي: يحنأ- قد أثبتها الشارح -رحمه الله- خلاف ذلك، فقال:"يحني"، ثم قال: أي: يميل ويعطف، وكان على الشارح -رحمه الله- تبيان هذه اللفظة بوضوح أكثر؛ نظرًا للاختلاف الكثير فيها.

قال الحافظ ابن حجر في"الفتح" (12/ 169) : وجملة ما حصل لنا من الاختلاف الكثير في ضبط هذه اللفظة عشرة أوجه:

الأولان والثالث: بضم أوله والجيم وكسر النون وبالهمز.

الرابع: كالأول إلا أنه بالموحدة بدل النون.

الخامس: كالثاني إلا أنه بواو بدل التحتانية.

السادس: كالأول إلا أنه بالجيم.

السابع: بضم أوله وفتح المهملة وتشديد النون.

الثامن:"يجاني"بالنون.

التاسع: مثله، لكن بالحاء.

العاشر: مثله، لكنه بالفاء بدل النون والجيم أيضًا.

ورأيت في"الزهريات"للذهلي بخط الضياء في هذا الحديث من طريق معمر عن الزهري"يجافي"بجيم وفاء بغير همز، وعلى الفاء: صح صح، انتهى.