جمع أُضحية -بضم الهمزة، ويجوز كسرُها، ويجوز حذفُ الهمزة، فتفتح الضاد، كسَرِيَّة-، والجمع ضحايا، وهي: أضحاة، والجمع أضحى، وبه سمي يوم الأضحى، وهو يذكر ويؤنث، وكأن تسميتها اشتُقت من اسم الوقت الذي تشرع فيه [1] .

وقد ترجم له في البُخاري كتاب: سنة الأضاحي.

قال في"الفتح": وكأنه ترجم بالسنة إشارة إلى مخالفة من قال بوجوبها.

قال ابن حزم: لا يصح عن أحد من الصحابة أنها واجبة [2] ، وصح أنها غير واجبة عن الجمهور، ولا خلاف في أنها من شرائع الدين.

وهي عندنا كالشافعية والجمهور سنّة مؤكدة لكل مسلم، ولو

(1) انظر:"مشارق الأنوار"للقاضي عياض (2/ 55) ، و"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (3/ 76) ، و"المطلع على أبواب المقنع"لابن أبي الفتح (ص: 204) . وانظر:"فتح الباري"لابن حجر (10/ 3) ، وعنه نقل الشارح -رحمه الله-.

(2) انظر:"المحلى"لابن حزم (7/ 355) .