صح، فقد روى البخاري، ومسلم، وغيرهما، عن جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه: أنه بالَ، ثم توضأ، ومسح على خفيه، قال: تفعل هذا؟ قال: نعم، رأيت رسول الله بالَ، ثم توضأ، ومسح على خفيه.

قال الأعمش: قال إبراهيم: فكان يعجبُهم هذا الحديث؛ لأن إسلامَ جريرٍ كانَ بعدَ نزول المائدة [1] .

قال الحافظ ابن الجوزي في"التحقيق": فجريرٌ أعلمُ بحال نفسِه، وقد ذكر أنه روى المسح، وقال: أسلمتُ بعد [المائدة] [2] .

وفي النسائي: وكان أصحاب عبد الله -يعني: ابنَ مسعود رضي الله عنه

-يعجبهم قولُ جرير، وكان إسلامُ جرير قبل موت النبي - صلى الله عليه وسلم - بيسير [3] .

ولأبي داود قالوا: إنما كان ذلك قبل نزول [المائدة] ، قال: ما أسلمتُ إلا بعد نزول [المائدة] [4] .

وللإمام أحمدَ، عن جرير - رضي الله عنه -، قال: ما أسلمتُ إلا بعد أن نزلت المائدة، وأنا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح بعد ما أسلمت [5] .

قال أهلُ السِّيَر: كان إسلام جرير في آخر سنة عشر، وقيل: في أولها، وقيل: قي أول سنة إحدى عشرة، وفيها مات النبي - صلى الله عليه وسلم - [6] .

(1) رواه البخاري (380) ، كتاب: الصلاة، باب: الصلاة في الخفاف، ومسلم (272) ، كتاب الطهارة، باب: المسح على الخفين، وهذا لفظ مسلم.

(2) انظر:"التحقيق في أحاديث الخلاف"لابن الجوزي (1/ 206) .

(3) رواه النسائي (118) ، كتاب: الطهارة، باب: المسح على الخفين.

(4) رواه أبو داود (154) ، كتاب: الطهارة، باب: المسح على الخفين.

(5) رواه الإمام أحمد في"المسند" (4/ 363) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (2503) .

(6) انظر:"الاستذكار"لابن عبد البر (1/ 217) .