(عن أبي هريرة) عبدِ الرحمن بنِ صخرٍ (- رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: صلاة الرجل في الجماعة) : ظاهره قلَّت الجماعة أو كَثُرت، نعم الجماعةُ الكثيرةُ أفضل؛ خلافًا لمالك؛ محتجًا بأنه لا مدخل للقياس في الفضائل؛ لأن الحديث دل على فضيلة الجماعة بالعدد، فتدخل كلُّ جماعة، ومن جملتها الجماعةُ الكبرى، والجماعةُ الصغرى، والتقدير فيهما واحد بمقتضى العموم [1] .

ولنا: ما رواه أبو داود، من حديث أُبي بن كعب - رضي الله عنه:"صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحدَهُ، وصلاتُه مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وكلَّما كَثُرَ، فهو أحبُّ إلى الله -عز وجل-".

ورواه الإمام أحمد، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان في"صحيحيهما"، والحا كم [2] .

وقد جزم يحيى بن معين والذهلي بصحة هذا الحديث [3] .

= * مصَادر شرح الحَدِيث:

"عارضة الأحوذي"لابن العربي (2/ 16) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (1/ 618) ، و"شرح مسلم"للنووي (5/ 165) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (1/ 159) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (1/ 344) ، و"فتح الباري"لابن حجر (2/ 135) ، و"عمدة القاري"للعيني (4/ 257) ، وانظر: مصادر شرح الحديث السابق.

(1) انظر:"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (1/ 158) .

(2) رواه أبو داود (554) ، كتاب: الصلاة، باب: في فضل صلاة الجماعة، والإمام أحمد في"المسند" (5/ 140) ، والنسائي (843) ، كتاب: الإمامة، باب: الجماعة إذا كانوا اثنين، وابن خزيمة في"صحيحه" (1476) ، وابن حبان في"صحيحه" (2056) ، والحاكم في"المستدرك" (904) .

(3) انظر:"الترغيب والترهيب"للمنذري (1/ 161) ، حديث رقم. (596) .