بين المغرب والعشاء. رواه الطبراني في"الكبير" [1] .

وعن مكحول يبلغ به النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:"من صلَّى بعدَ المغربِ قبلَ أن يتكلم ركعتين -وفي رواية: أربع ركعات- رُفعت صلاته في عِلِّيِّينَ"ذكره رزين. وقال المنذري: لم أره في الأصول [2] .

وروى ابن ماجه، وابن خزيمة في"صحيحه"، والترمذي، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من صلَّى بعدَ المغربِ ستَّ ركعات، لم يتكلَّمْ فيما بينَهُنَّ بسوءٍ، عدلن بعبادةِ ثنتي عشرةَ سنةً" [3] .

وروي عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا:"من صلَّى بعد المغرب عشرين ركعةً، بنى الله له بيتًا في الجنة" [4] ، وفيه يعقوب بن الوليد المدائني، كذبه الإمام أحمد [5] .

وعن أنس - رضي الله عنه - في قوله- تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ

(1) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (9450) ، من طريق عبد الرازق في"المصنف" (4725) .

(2) انظر:"الترغيب والترهيب"للمنذري (866) ، (1/ 228) . وقد رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (5935) ، بلفظ:"من صلّى ركعتين بعد المغرب؛ يعني: قبل أن يتكلم، رفعت صلاته في علِّيين".

(3) رواه الترمذي (435) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب، وقال: غريب، وابن ماجه (1167) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الست ركعات بغد المغرب، وابن خزيمة في"صحيحه" (1195) .

(4) رواه ابن ماجه (1373) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الصلاة بين المغرب والعشاء، وأشار إليه الترمذي في"سننه" (2/ 298) .

(5) انظر:"الترغيب والترهيب"للمنذري (863) ، (1/ 227) .