وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا:"من لم يصلِّ ركعتي الفجر، فَلْيُصَلِّهما بعدَما تطلُعُ الشمس"رواه الترمذي، وابن خزيمة [1] .

وروي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مرفوعًا:"من نامَ عن حِزْبِهِ منَ الليل، أو عن شيءٍ منه، فقرأه ما بين صلاةِ الفجرِ، وصلاة الظهر، كُتِبَ له كأنما قرأهُ من الليل"، رواه الجماعة إلا البخاري [2] .

وروى الترمذي، عن عائشة - رضي الله عنها: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا لم يصلِّ أربعًا قبل الظهر، صلاهن بعدها [3] .

ورواه ابن ماجه، ولفظه: كان إذا فاتَتْه الأربعُ قبل الظهر، صَلَّاهنَّ بعد الركعتين بعد الظهر [4] .

= (1/ 400) ، وابن حبان في"صحيحه" (2650) ، والدارقطني في"سننه" (1/ 385) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (7/ 212) ، عن عمران بن حصين - رضي الله عنه -.

(1) رواه الترمذي (423) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في إعادتهما بعد طلوع الشمس، وابن خزيمة في"صحيحه" (1117) .

(2) رواه مسلم (747) ، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: جامع صلاة الليل، ومن نام عنه أو مرض، وأبو داود (1313) ، كتاب: الصلاة، باب: من نام عن حزبه، والنسائي (1790) ، كتاب: قيام الليل وتطوع النهار، باب: متى يقضي من نام عن حزبه من الليل؟، والترمذي (581) ، كتاب: الصلاة، باب: ما ذكر فيمن فاته حزبه من الليل فقضاه بالنهار، وابن ماجه (1343) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء فيمن نام عن حزبه من الليل، والإمام أحمد في"المسند" (1/ 32) ، وغيرهم.

(3) رواه الترمذي (426) ، كتاب: الصلاة، باب: منه آخر.

(4) رواه ابن ماجه (1158) ، كتاب: الصلاة، باب: من فاتته الأربع قبل الظهر.