فإن قلت: قال في آية أخرى: {لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ} ، وبينهما معارضة.
قلت: إن في يوم القيامة ساعات كثيرة، وأحوالها مختلفة، مرة يختصمون، ومرة لا يختصمون، كما أنه قال: {فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ} ، وقال في آية أخرى: {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (27) } . يعني: في حال يتساءلون، وفي حال لا يتساءلون، وكما أنه قال: {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (39) } ، وفي موضع آخر {فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) } ، ونحو هذا كثير في القرآن.