(عن) أبي عبد الرحمن (عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه-، قال: علمني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- التشهد، كفي بين كفيه) ؛ وهذا يفيد تمام الاعتناء والاهتمام به، وأكده بقوله: (كما يعلمني السورة من القرآن) العظيم، فلا مزيد على هذا الاعتناء: (التحيات) ، وفي بعض طرق البخاري، ورواه

= عنده:"ثم يتخير"بدل:"فليتخير". والحديث رواه أيضًا: البخاري (797) ، كتاب: صفة الصلاة، باب: التشهد في الآخرة، و (800) ، باب: ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب، و (5876) ، كتاب: الاستئذان، باب: السلام اسم من أسماء اللَّه تعالى، و (6946) ، كتاب: التوحيد، باب: قول اللَّه تعالى: {السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ} [الحشر: 23] ، ومسلم (402/ 56، 57، 58) ، كتاب: الصلاة، باب: التشهد في الصلاة، وأبو داود (968 - 970) ، كتاب: الصلاة، باب: التشهد، والنسائي (1162 - 1170) ، كتاب: التطبيق، باب: التشهد في الصلاة، و (1277) ، كتاب: السهو، باب: إيجاب التشهد، و (1279) ، باب: كيف التشهد، و (1298) ، باب: تخير الدعاء بعد الصلاة على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، والترمذي (289) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في التشهد، و (1105) ، كتاب: النكاح، باب: ما جاء في خطبة النكاح، وابن ماجه (899) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في التشهد، و (1892) ، كتاب: النكاح، باب: خطبة النكاح، بطرق وألفاظ مختلفة.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (1/ 226) ، و"الاستذكار"لابن عبد البر (1/ 484) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (2/ 83) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (2/ 293) ، و"المفهم"للقرطبي (2/ 34) ، و"شرح مسلم"للنووي (4/ 115) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 68) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 597) ، و"فتح الباري"لابن رجب (5/ 172) ، و"فتح الباري"لابن حجر (2/ 311) ، و"عمدة القاري"للعيني (6/ 109) ، و"سبل السلام للصنعاني" (1/ 190) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (2/ 312) .