(عن أبي هريرة) عبد الرحمن بن صخر (-رضي اللَّه عنه-، قال: نعى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- النجاشي) ؛ أي: أخبر أصحابه بموته.

قال في"القاموس": نعاه نَعْيًا، ونَعِيًّا، ونُعيانًا: أخبر بموته [1] ، وفي"النهاية": نعى الميت ينعاه: أذاع موته، وأخبر به [2] .

والمكروه من النعي: إنما هو نعي الجاهلية، وهو النداء بموت الشخص، وذكر مآثره ومفاخره [3] .

قال في"النهاية": كانت العرب في الجاهلية، إذا مات منهم شريف، أو قتل، بعثوا راكبًا إلى القبائل ينعاه إليهم، يقول: نعا فلانًا، أو نعاء العرب؛ أي: هلك فلان، أو هلكت العرب بموت فلان، فنعا من نعيت؛ مثل نظارِ ودراكِ، فقوله: نعا فلانًا معناه: انع فلانًا، كما تقول: دراك فلانًا؛ أي: أدركْه [4] .

والنجاشي -بفتح النون، وتخفيف الجيم، وبالشين المعجمة على المشهور-، وزعم ابن دحية، وابن السيد أنه: -بكسر النون، وتشديد الياء؛ كياء النسب- [5] .

وقال ابن الأثير في"النهاية": وقيل: الصواب تخفيفها [6] .

وكذا قال صاحب"مجمع البحرين" [7] : إن تخفيفها أعلى وأفصح: هو

(1) انظر:"القاموس المحيط"للفيروزأبادي (ص: 1726) ، (مادة: نعي) .

(2) انظر:"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (5/ 84) .

(3) انظر:"فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب"للشيخ زكريا الأنصاري (1/ 162) .

(4) انظر:"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (5/ 85) .

(5) انظر:"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 157) .

(6) انظر:"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (5/ 21) .

(7) كتاب:"مجمع البحرين في اللغة"للإمام الحسن بن محمد بن الحسن =