وَقَالَ: ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الوُضُوءِ مِنْهَا". [1] "

وإِنَّ أُمَّ عَطِيْةَ قَالَتْ: وجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ [2] .

= وترًا، و (1888 - 1889) ، باب: غسل الميت أكثر من سبعة، و (1890) ، باب: الكافور في غسل الميت.

(1) رواه البخاري (165) ، كتاب: الوضوء، باب: التيمن في الوضوء والغسل، و (1197) ، كتاب: الجنائز، باب: يبدأ بميامن الميت، و (1198) ، باب: مواضع الوضوء من الميت، ومسلم (939/ 42 - 43) ، كتاب: الجنائز، باب: في غسل الميت، وأبو داود (3145) ، كتاب: الجنائز، باب: كيف غسل الميت؟ والنسائي (1884) ، كتاب: الجنائز، باب: ميامن الميت ومواضع الوضوء منه، والترمذي (990) ، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في غسل الميت، وابن ماجه (1459) ، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في غسل الميت.

(2) تقدم تخريجه عند البخاري في حديث (1196، 1200) ، ورواه أيضًا: (1201) ، كتاب: الجنائز، باب: نقض شعر المرأة، و (1203) ، باب: هل يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون؟ ومسلم (939/ 39) ، كتاب: الجنائز، باب: في غسل الميت، وأبو داود (3143 - 1344) ، كتاب: الجنائز، باب: كيف غسل الميت، والنسائي (1883) ، كتاب: الجنائز، باب: نقض رأس الميت، و (1890 - 1892) ، كتاب: الجنائز، باب: الكافور في غسل الميت، والترمذي (990) ، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في غسل الميت، وابن ماجه (1459) ، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في غسل الميت.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (1/ 305) ، و"الاستذكار"لابن عبد البر (3/ 5) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (4/ 209) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (3/ 383) ، و"المفهم"للقرطبي (2/ 592) ، و"شرح مسلم"للنووي (7/ 2) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 163) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 770) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 159) ، و"فتح الباري"لابن حجر (3/ 127) ، و"عمدة القاري"للعيني (8/ 38) ، و"سبل السلام"للصنعاني (2/ 93) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (4/ 62) .