الخَرْبَةُ -بِالخَاء المُعْجَمَةِ، وَالرَّاءِ المُهْمَلَةِ- قِيلَ: التَّهَمَةُ، وَقِيلَ: البَلِيَّةُ، وَقِيلَ: الخِيانَةُ، وَأَصْلُها فِي سَرِقَةِ الإِبِلِ، قَالَ الشَّاعِرُ: وَالخَارِبُ اللِّصُّ يُحِبُّ الخَارِبَا.

(عن أبي شُرَيْحٍ) -بضم الشين المعجمة وفتح الرّاء وبالحاء المهملة- (خُوَيْلِدِ) -بالتّصغير- (بنِ عمرِو) بنِ صخرِ بنِ عبدِ العزى، وقيل: اسم أبي شريح: عمرُو بنُ خويلد، وقيل: كعبُ بن عمرو. وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: هانىء بن عمرو.

والأوّل الذي ذكره الحافظ أصحُّ وأكثر.

(الخزاعيِّ) الكعبيِّ نسبةً إلى خُزاعة -بضم الخاء المعجمة وتخفيف الزاي-، وهم أولاد عمرو بن ربيعة (العدويِّ) .

ليس أبو شريح هذا من بني عَدِيٍّ، لا عديِّ قريشٍ، ولا عديِّ مضر، فيحتمل أن يكون حليفًا لبني عديِّ بن كعب.

وقيل: في خزاعة بطنٌ يقال لهم: بنو عدي.

اشتُهر أبو شريح بكنيته، وهو صحابيّ أسلمَ قبلَ الفتح، كما في"جامع الأصول"لابن الأثير [1] .

= * مصَادر شرح الحَدِيث:

"إكمال المعلم"للقاضي عياض (4/ 470) ، و"المفهم"للقرطبي (3/ 473) ، و"شرح مسلم"للنووي (9/ 127) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (3/ 23) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 967) ، و"فتح الباري"لابن حجر (1/ 198، 4/ 42) ، و"عمدة القاري"للعيني (2/ 139) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (1/ 198، 3/ 304) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (7/ 191) .

(1) انظر:"جامع الأصول"لابن الأثير (14/ 511 - قسم التراجم) .