قال الترمذي: ورواية من رواه موصولًا أصحُّ؛ لأنهم سمعوه في أوقاتٍ مختلفة [1] .

والحاصل أنّ الحديث المذكور صحيح.

وعند الطبراني من حديث ابن عباس:"لا نكاح إلا بولي، والسلطانُ وليُّ مَنْ لا وليَّ له" [2] ، وإسناد بعض طرقه حسن.

وفي حديث عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا:"أيما امرأة نكحت بغير إذن وليّها، فنكاحها باطل"الحديث، وفيه:"السلطانُ وليُّ من لا وليّ له"أخرجه أبو داود، والترمذي، وحسنه، وأبو عوانة، وصححه، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم [3] ، ورواه أبو داود الطيالسي بلفظ:"لا نكاحَ إلّا بوليّ، وأَيُّما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، باطل، باطل، وإن لم يكن لها وليّ فالسلطان وليّ، من لا وليّ له" [4] .

ومن حديث أبي هريرة - رضي الله عنه:"لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسَها، فإنّ الزانية هي التي تزوج نفسَها"رواه ابن ماجه، والدرقطني [5] .

(1) انظر:"سنن الترمذي" (3/ 409) .

(2) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (11298) .

(3) رواه أبو داود (2083) ، كتاب: النكاح، باب: في الولي، والترمذي (1102) ، كتاب: النكاح، باب: ما جاء: لا نكاح إلا بولي، وابن ماجه (1879) ، كتاب: النكاح، باب: لا نكاح إلا بولي، والإمام أحمد في"المسند" (6/ 165) ، وابن حبان في"صحيحه" (4074) ، وأبو عوانة في"مسنده" (4259) ، والحاكم في"المستدرك" (2706) .

(4) رواه أبو داود الطيالسي في"مسنده" (1463) .

(5) رواه ابن ماجه (1882) ، كتاب: النكاح، باب: لا نكاح إلا بولي، والدارقطني =