(عن) أبي العباس (سهلِ بنِ سعدِ) بنِ مالكٍ (الساعديِّ) الخزرجيِّ الأنصاريِّ (- رضي الله عنه -) كان اسمه حَزْنًا، فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - سهلًا، مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وله خمسَ عشرةَ سنةً، ومات سهلٌ بالمدينة سنة إحدى وتسعين، وتقدمت ترجمته في أول باب: صلاة الجمعة: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءته امرأة) هي: أم شريك، واسمها غُزِّيَّة -بضم الغين وتشديد الزاي مكسورة- من دوس من الأزد، وقيل: غُزَيلة -بضم الغين المعجمة وفتح الزاي- بنتُ

دوران، وقيل: بنت جابر، وقيل: خولة بنت حكيم امرأةُ عثمان بن مظعون، وقيل: أُمُّ سليك العامرية، ويقال: الأنصارية، وقيل: اسمها ميمونة بنت حكيم، وقيل: بنت خزيمة الأنصارية، ذكره البرماوي [1] .

= أَكْبَرُ شَهَدَةً [الأنعام: 19] ، ومسلم (1425/ 76 - 77) ، كتاب: النكاح، باب: الصداق، وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد، وأبو داود (2111) ، كتاب: النكاح، باب: في التزويج على العمل يعمل، والنسائي (3280) ، كتاب: النكاح، باب: الكلام الذي ينعقد به النكاح، و (3339) ، باب: التزويج على سور من القرآن، و (3359) ، باب: هبة المرأة نفسها لرجل بغير صداق، والترمذي (1114) ، كتاب: النكاح، باب: (23) ، وابن ماجه (1889) ، كتاب: النكاح، باب: صداق النساء.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (3/ 210) ، و"الاستذكار"لابن عبد البر (5/ 407) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (5/ 35) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (4/ 578) ، و"المفهم"للقرطبي (4/ 127) ، و"شرح مسلم"للنووي (9/ 211) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 127) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1302) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 278) ، و"فتح الباري"لابن حجر (9/ 191) ، و"عمدة القاري"للعيني (12/ 140) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (8/ 53) ، و"سبل السلام"للصنعاني (3/ 114) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (6/ 27)

(1) وانظر:"غوامض الأسماء المبهمة"لابن بشكوال (2/ 668 - 670) .