(عن أم سلمة) هند بنت أبي أمية أم المؤمنين (- رضي الله عنهما - قالت: جاءت امرأة) ، زاد النسائي من طريق الليث عن حميد بن نافع من قريش [1] ، وسماها ابن وهب في"موطئه"، وأخرجه إسماعيل القاضي في"أحكامه"من طريق عاتكة بنت نعيم بن عبد الله، وأخرجه ابن وهب عن أبي الأسود النوفلي، عن القاسم بن محمّد، عن زينب، عن أمها أم سلمة: أن عاتكة بنت نعيم بن عبد الله جاءت [2] (إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) تستفتيه (فقالت: يا رسول الله! إنّ ابنتي) لم تسمِّ البنت، قاله الحافظ في"الفتح" [3] ، وكذا لم يسمّها البرماوي في"مبهمات العمدة" (توفي) أي: مات (عنها زوجها) . قال في"الفتح": وكانت ابنتها تحت المغيرة المخزومي، قال: ولم أقف على اسم أبي المغيرة المخزومي، قال: وقد

= اليهودية والنصرانية، و (3538) ، باب: النهي عن الكحل للحادة، والترمذي (1197) ، كتاب: الطلاق، باب: ما جاء في عدة المتوفى عنها زوجها، وابن ماجه (2084) ، كمَاب: الطلاق، باب: كراهية الزينة للمتوفى عنها زوجها.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (3/ 286) ، و"الاستذكار"لابن عبد البر (6/ 229) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (5/ 173) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (5/ 70) ، والمفهم"للقرطبي (4/ 282) ، و"شرح مسلم"للنووي (10/ 113) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 63) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1345) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 287) ، و"فتح الباري"لابن حجر (9/ 485) ، و"عمدة القاري"للعيني (21/ 3) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (8/ 188) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (7/ 92) ."

(1) رواه النسائي (3540) ، كتاب: الطلاق، باب: النهي عن الكحل للحادة.

(2) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (9/ 488) . وانظر:"غوامض الأسماء المبهمة"لابن بشكوال (1/ 353) .

(3) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (9/ 488) .