(عن) أبي حمزةَ (أنسِ بنِ مالك - رضي الله عنه -، قال: قدم) على النبي - صلى الله عليه وسلم - (ناسٌ من عُكْلٍ) -بضم العين المهملة وسكون الكاف- هو في

= المحاربين من أهل الكفر والردة، (6418) ، باب: لم يحسم النبي - صلى الله عليه وسلم - المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا، و (6419) ، باب: لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا، و (6420) ، باب: سمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أعين المحاربين، و (6503) ، كتاب: الديات، باب: القسامة.

ومسلم (1671/ 9 - 14) ، كتاب: القسامة، باب: حكم المحاربين والمرتدين، وأبو داود (4364 - 4368) ، كتاب: الحدود، ما جاء في المحاربة، والنسائي (305 - 306) ، كتاب: الطهارة، باب: فرث ما يؤكل لحمه يصيب الثوب، و (4024 - 4027) ، كتاب: تحريم الدم، باب: تأويل قول الله -عز وجل-: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33] ، و (4028 - 4034) ، باب: ذكر اختلاف الناقلين لخبر حميد عن أنس بن مالك فيه، و (4035) ، باب: ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث، والترمذي (72 - 73) ، كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في بول ما يؤكل لحمه، و (1845) ، كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في شرب أبوال الإبل، و (2042) ، كتاب: الطب، باب: ما جاء في شرب أبوال الإبل، وابن ماجه (2578) ، كتاب: الحدود، باب: من حارب وسعى في الأرض فسادًا، و (3503) ، كتاب: الطب، باب: أبوال الإبل.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (3/ 297) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (5/ 462) ، و"المفهم"للقرطبي (5/ 18) ، و"شرح مسلم"للنووي (11/ 153) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 108) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1445) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 309) ، و"فتح الباري"لابن حجر (1/ 336) ، و"عمدة القاري"للعيني (3/ 151) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (10/ 2) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (1/ 59) .