(عن) أبي عبد الرحمن (عبدِ الله بنِ) أمير المؤمنين (عمرَ -رضي الله عنهما-: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اصطنع) ؛ أي: أمر أن يصنع له (خاتمًا من ذهب) كما تقول: اكتتب؛ أي: أمر أن يكتب له، والطاء في اصطنع بدل من تاء الافتعال لأجل الصاد [1] .

وفي لفظ: أنه - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتمًا من ذهب [2] ؛ أي: أمر بصياغته، فصُنع له، فلبسه [3] .

(وكان) -عليه السلام- (يجعل فَصَّه) ، أي: الخاتم الذي اتخذه، والفَصُّ -بفتح الفاء-، والعامة تكسرها [4] ، وأثبتها غير الجوهري لغةً.

وزاد بعضهم: الضم، وعليه جرى ابن مالك في"مثلثه" [5] .

وفي"القاموس": الفص للخاتم مثلثة، والكسرُ غيرُ لحن، ووهم الجوهريُّ، والجمع فصوص [6] ، انتهى.

(في باطن كفه) الشريف.

= * مصَادر شرح الحَدِيث:

"عارضة الأحوذي"لابن العربي (7/ 248) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (6/ 603) ، و"المفهم"للقرطبي (5/ 409) ، و"شرح مسلم"للنووي (14/ 66) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 220) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1167) ، و"فتح الباري"لابن حجر (10/ 319) ، و"عمدة القاري"للعيني (22/ 30) .

(1) انظر:"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (3/ 56) .

(2) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (5527) .

(3) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (10/ 319) .

(4) قاله الجوهري في"الصحاح" (3/ 1048) ، (مادة: فصص) .

(5) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (10/ 322) .

(6) انظر:"القاموس المحيط"للفيروزأبادي (ص: 807) ، (مادة: فصص) .