قال علي - رضي الله عنه: (فاستَحييت) هي اللغة الفصحى، وقد يقال: استَحَيْتُ؛ من الحياء، وهو لغةً: تغيرُ وانكسارٌ يعتري الإنسانَ من خوف ما يُعاب به، وشرعاَّ: خُلُق يبعث على اجتناب القبيح، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق [1] (أن أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) عن حكم ذلك؛ المكان ابنته) - صلى الله عليه وسلم -، وهي فاطمة الزهراء - عليها السلام - (مِنِّي) [2] .

وفي روايةٍ لمسلم من طريق ابن الحنفية، عن علي: من أجل فاطمة - عليها السلام -.

وفيه: استعمالُ الأدب ومحاسن العادات في ترك المواجهة مما يُستحيا منه عرفًا.

(فأمرت المقداد بنَ الأسود) وليس الأسود - الذي اشتُهر به - أباه، وإنما هو المقدادُ بنُ عمرِو بنِ ثعلبةَ الكِنْديُّ، وقيل: القضاعيُّ، وذلك أن أباه حالفَ كندةَ، فنُسب إليها، وحالف المقدادُ الأسودَ بنَ عبدِ يغوثَ بنِ وهب بن مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة الزهريَّ، فقيل للمقداد: الزهري، ومن هنا عُلم سبب اشتهاره بابن الأسود، للحلف المذكور.

أسلم - رضي الله عنه - قديمًا، شهد بدرًا، ولم يثبت أنه شهدها مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فارسٌ غيرُه، وقد قيل: بل الزبير أيضًا كان فارسًا، وشهد المقداد أحُدًا، والمشاهدَ كلَّها، وكان من الفضلاء النجباء من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

= و"لسان العرب"لابن منظور (15/ 274) .

(1) انظر:"تهذيب الأسماء واللغات"للنووي (3/ 76) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (1/ 75) ، و"فتح الباري"لابن حجر (1/ 52) .

(2) زيادة"مني"ليست عند البخاري ومسلم، وهي عند النسائي في"سننه"برقم (435) ، وقد تقدم تخريجها عنده في حديث الباب.