وقد شرح فيه منظومة الإمام الحجاوي في الكبائر التي كانت منثورة في كتابه"الإقناع"، قال عنه مؤلفه في مقدمة كتابه (ص: 100) :"... فاستخرتُ الله أن أشرحها شرحًا يكون لطالبها دليلًا، ولمن قصدَ حلَّ معاني ألفاظها سبيلًا، وأتيتُ فيه بدليل كلِّ كبيرة منها وبرهان، ووشَّحْتهُ ببعض حكايات لها وقع في القلوب والأذهان".

8 -"لوائح الأنوار السَّنية ولواقح الأفكار السُّنية في شرح منظومة الإمام الحافظ أبي بكر بن أبي داود الحائية" [1] .

9 -"معارج الأنوار في سيرة النبي المختار".

وهو شرح"نونية الصرصري"في مجلدين [2] .

وقد عوَّل عليه الإمام السفاريني كثيرًا في كتبه، وأحال في مواطنَ عِدَّة من كتبه إليه، ويظهر من كلامه أنه توسَّع فيه من إيراد الأحداث والوقائع والأقوال، والاختلافات الواقعة فيها، معتمدًا على"سيرة الشمس"

= (1422 هـ - 2001 م) الطبعة الأولى.

(1) كذا ذكره الإمام السفاريني في"ثبته" (ص: 69) ، وفي"إجازة عبد القادر بن خليل" (ص: 287) : وسماه بـ"طوالع الأنوار السنية ولوامع الأفكار السنية"، وفي"إجازة محمد زيتون" (ص: 314) ، والزبيدي في"المعجم المختص" (ص: 645) ، والمرادي في"سلك الدرر" (4/ 31) وسماه:"لواقح الأفكار السنية"، وتبعه الغزي في"النعت الأكمل" (ص: 303) ، والكتاني في"فهرس الفهارس" (2/ 1004) وسماه كما ذكره السفاريني في"ثبته"بـ"لوائح الأنوار".

(2) ذكره الإمام السفاريني في"ثبته" (ص: 68) ، وفي"إجازة محمد زيتون" (ص: 312) ، والزبيدي في"المعجم المختص" (ص: 645) ، والمرادي في"سلك الدرر" (4/ 31) ، والغزي في"النعت الأكمل" (ص: 302) ، وابن حميد في"السحب الوابلة" (2/ 841) ، وغيرهم.