الشامي"، و"السيرة الحلبية"، وكتب ابن القيم، وابن سيد الناس، وغيرهم."

10 -"نتائج الأفكار لشرح حديث سيد الاستغفار" [1] .

وقد أودع فيه غرائب نحو سبع كراريس، كما نقل ابن حميد [2] .

11 -"القول العلي في شرح حديث سيدنا الإمام علي" [3] .

شرح فيه أثر علي -رضي الله عنه - الذي أملاه على كُميل بن زياد النخعي [4] .

(1) ذكره الإمام السفاريني في"ثبته" (ص: 69) ، وفي"إجازة عبد القادر خليل" (ص: 287) ، وفي"إجازة محمد زيتون" (ص: 312) ، والمرادي في"سلك الدرر" (4/ 31) ، والغزي في"النعت الأكمل" (ص: 302) ، وابن حميد في"السحب الوابلة" (2/ 842) ، وغيرهم.

(2) في"السحب الوابلة" (2/ 842) عن محمد بن سلُّوم.

(3) ذكره الإمام السفاريني في"ثبته" (ص: 69) ، وفي"إجازة عبد القادر خليل" (ص: 287) ، وفي"إجازة محمد زيتون" (ص: 312) ، والمرادي في"سلك الدرر" (4/ 31) ، والغزي في"النعت الأكمل" (ص: 302) ، وابن حميد في"السحب الوابلة" (2/ 842) ، والشطي في"مختصر طبقات الحنابلة" (ص: 141) ، والكتاني في"فهرس الفهارس" (2/ 1004) ، ووقع عنده:"القول الجلي".

(4) وهو ما رواه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (1/ 79) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (6/ 379) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (50/ 251) من طرق، عن كميل بن زياد: أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال له: يا كميل بن زياد! القلوبُ أوعية، فخيرُها أوعاها، احفظْ ما أقول لك: الناس ثلاثة ..."، فذكره في حديث طويل."

وقد ذكره ابن القيم في"مفتاح دار السعادهّ" (1/ 123) ، وأفاض الكلام عليه.