قال الحافظ ابن حجر: وورد في لفظٍ عن أبي هريرة:"جُزُّوا الشواربَ" [1] ، وهي تؤيد رواية الحلق.

وفي"البخاري"في حديث ابن عمر - رضى الله عنهما:"أَحفوا الشواربَ" [2] .

وفي لفظٍ:"انهكوا الشوارب" [3] ، وكلها تدل على أن المطلوب: المبالغةُ في الإزالة؛ فإن الجزَّ -وهو بالجيم والزاي الثقيلة-: قصُّ الشعر والصوف إلى أن يبلغ الجلدَ، والإحفاءُ -بالمهملة والفاء-: الاستقصاء، ومنه:"حَتَّى أَحْفَوه بالمسألة" [4] .

قال أبو عبيد: معناه: الزموا الجز بالبشرة.

وقال الخطابي: هو بمعنى الاستقصاء [5] .

والنهك -بالنون والكاف-: المبالغة في الإزالة. ومنه: ما تقدم في الخافضة:"شُمي ولا تنهكي" [6] ، أي: لا تبالغي في ختان المرأة. وجرى على ذلك أهل اللغة.

وقال ابن بطال: النهك: التأثير في الشيء، وهو غير الاستئصال [7] .

(1) رواه مسلم (265) ، كتاب: الطهارة، باب: خصال الفطرة.

(2) رواه البخاري (5553) ، كتاب: اللباس، باب: تقليم الأظفار، ومسلم (259) ، كتاب: الطهارة، باب: خصال الفطرة.

(3) رواه البخاري (5554) ، كتاب: اللباس، باب: إعفاء اللحى.

(4) رواه البخاري (6678) كاب: الفتن، باب: التعوذ من الفتن، ومسلم (2359) ، كتاب: الفضائل، باب: توقيره - صلى الله عليه وسلم -، عن أنس - رضي الله عنه -.

(5) انظر:"معالم السنن"للخطابي (4/ 211) .

(6) تقدم تخريجه.

(7) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (10/ 346 - 347) .