وذكر الحنفيّة: الرَّمَلُ هو: أن يَهُزَّ كتفيه في مشيهِ كالمتبخترِ بينَ الصّفين [1] .

والذي جزم به علماؤنا: هو أن يسرعَ في المشي مع تقارُب الخطا؛ كما قال الشّافعي.

وإنّه أولى من الدُّنُوِّ إلى البيت.

قال في"الفروع"، وفي"الفصول": العدوُ في المسجد على مثل هذا الوجه -يعني: غير الرّمل- مكروهٌ جدًّا، كذا قال.

قال في"الفروع": يتوجّه: تركُ الأَوْلى، انتهى [2] .

(الأشواطَ الثّلاثةَ) ليُرِيَ المشركين قوّتهم بهذا الفعل؛ لأنّه أفظعُ في تكذيبهم، وأبلغُ في نِكايتهم [3] .

وكذا قالوا، كما في"مسلم": هؤلاء الذين زعمتم أنّ الحمّى [قد] وهنتهم، هؤلاء أجلدُ من كذا وكذا [4] .

وفي رواية: ما يرضَوْنَ بالمشي، أَما إنّهم لينقُزون نقزَ الظّباء [5] .

وكان -صلى اللَّه عليه وسلم- يكايدهم بكلّ مُستطاع.

قوله: ينقزون: هو -بالقاف والزّاي-؛ أي: يَثِبون وَثْبًا [6] .

(1) انظر:"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 164) .

(2) انظر:"الفروع": لابن مفلح (3/ 368 - 369) .

(3) انظر:"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 165) .

(4) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (1266/ 240) .

(5) رواه الإمام أحمد في"المسند" (1/ 305) .

(6) انظر:"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (5/ 104) .