ومنها: ما رواه الدارقطني من حديث ابن عمرَ مرفوعًا، مثله [1] . فيه: أسامةُ بن زيدٍ، عن نافع، قال الإمام أحمد: أسامة قد روى عن نافعٍ أحاديثَ مناكير، وقال النسائي: ليس بالقوي.

ولنا: أن الإمام يحيى بنَ معينٍ قال فيه: ثقةٌ صالحٌ.

ومنها: عن ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - مثلُه مرفوعًا، رواه الدارقطني وغيره [2] .

قال الحافظ ابن عبد الهادي: قد زعم ابنُ القطان: أن إسناد هذا الحديث صحيحٌ؛ قال: لثقةِ رواته، واتصاله، وإنما أعله الدارقطني بالاضطراب في إسناده، فتبعه عبدُ الحق على ذلك، وهو ليس بعيبٍ فيه.

قال ابن عبد الهادي: وفيه نظرٌ كثيرٌ، انتهى.

وفي الباب: عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، رواه الدارقطني، وصوب إرساله [3] ، وعن عائشة، وصحح إرساله [4] .

وعن الرُّبيع بنتِ مُعَوِّذٍ: أنها رأت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ، قالت: فمسح رأسَه وصدغيه وأذنيه مرةً واحدةً [5] .

(1) رواه الدارقطني في"السنن" (1/ 97) ، وصوب وقفه على ابن عمر- رضي الله عنهما -.

(2) رواه الدارقطني في"السنن" (1/ 98) ، وابن عدي في"الكامل الضعفاء" (4/ 196) .

(3) رواه الدارقطني في"السنن" (1/ 100) ، وابن ماجه (445) ، كتاب: الطهارة، باب: الأذنان من الرأس.

(4) رواه الدارقطني في"السنن" (1/ 100) .

(5) تقدم تخريجه.