قال الحافظ ابن الجوزي في"منتخب المنتخب": دعي عبدُ الرحمن - رضي الله عنه - يومَ بدرٍ إلى المبارزة، فنهض إليه الصدِّيقُ، فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أَمْتِعْنا بنفسِكَ"، قال: ثم أسلم عبدُ الرحمن في هدنة الحديبية، وهاجر، ومات سنة ثلاثٍ وخمسين فجأةً بالحُبْشِيِّ، وهو جبلٌ بينه وبين مكة ستة أميال، فحمل إلى مكة، فدفن بها، فقدمت عائشة، فأتت قبره، فصلّت عليه، وتمثَّلَتْ: [من الطويل]

وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيْمَةَ حِقْبَةً ... مِنَ الدَّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا

وَعِشْنَا بِخَيْرٍ فِي الْحَيَاةِ وَقَبْلَنا ... أَصَابَ المَنايا رَهْطَ كِسْرَى وَتُبَّعَا

فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا كَأَنِّي وَمَالِكًا ... لِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعَا [1]

روي لعبد الرحمن - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثمانيةُ أحاديثَ، اتفقا منها على ثلاثةٍ [2] .

(على النبي - صلى الله عليه وسلم -) متعلق بـ"دخل".

قالت عائشة - رضي الله عنها: (وَأَنا مُسْنِدَتُهُ) ؛ أي: النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - (إلى صَدْري) جملة"وأنا مسنِدَتُه"إلخ، من المبتدأ والخبر جملة حالية، (وَ)

(1) رواه الترمذي (1055) ، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في الرخصة في زيارة القبور، والحاكم في"المستدرك" (6013) ، وغيرهما، إلا أنه لا يوجد في روايات الحديث المشهورة أنها تمثَّلت بالبيت الثاني الذي أورده الشارح، والله أعلم.

(2) وانظر ترجمته في:"التاريخ الكبير"للبخاري (5/ 242) ، و"الاستيعاب"لابن عبد البر (2/ 824) ، و"أسد الغابة"لابن الأثير (3/ 462) ، و"تهذيب الكمال"للمزي (11/ 311) ، و"سير أعلام النبلاء"للذهبي (2/ 471) ، و"الإصابة في تمييز الصحابة"لابن حجر (4/ 325) ، و"تهذيب التهذيب"له أيضًا (6/ 133) .