فهرس الكتاب
٦٦٠ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (١) ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى، عن عُبَيْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن حَفْصِ بْنِ عاصِمٍ:
عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: الإِمامُ العادِلُ، وَشابٌّ نَشَأَ فِي عِبادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ (٢) فِي المَساجِدِ، وَرَجُلانِ تَحابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعا عَلَيْهِ (٣) وَتَفَرَّقا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ (٤) ذاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ، فقالَ: إِنِّي أَخافُ اللَّهَ (٥) ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ، أَخْفَى (٦) حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خالِيًا فَفاضَتْ عَيْناهُ» .
(١) في رواية ابن عساكر زيادة: «بُنْدار» .
(٢) في رواية ابن عساكر زيادة: «بُنْدار» .
(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «اجتمعا على ذلك» .
(٤) لفظة: «امرأة» ليست في رواية أبي ذر والأصيلي ولا في رواية ابن عساكر عن أبي الوقت.
(٥) بهامش اليونينية بدون رقم زيادة: «ربَّ العالمين» . كتبت بالحمرة.
(٦) في رواية الأصيلي: «إخفاءً» .