فهرس الكتاب
٥٦٥٢ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ (١) أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حدَّثني عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ:
قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ،
أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ (٢) : إِنِّي أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ (٣) ، فَادْعُ اللَّهَ لِي. قَالَ: «إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ» . فَقَالَتْ: أَصْبِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَتَكَشَّفُ (٤) ، فَادْعُ اللَّهَ (٥) أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ (٦) . فَدَعَا لَهَا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: أخبَرَنا مَخْلَدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: أخبَرَنِي عَطَاءٌ: أَنَّهُ رَأَى أُمَّ زُفَرَ تِلْكَ، امْرَأَة طَوِيلَة سَوْدَاء (٧) ، عَلَى سِتْرِ الْكَعْبَةِ.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) بهامش (ب، ص) : في رواية الحَمُّويي والمُستملي زيادة: «المرأةُ» . وعُلِّق بهامشهما: هذا المُخرَّج ليس عليه علامة في اليونينية في الأصل، فيحتمل أن يكون بعد: «فقالت» الأولى أو الثانية أو الثالثة؛ لأنَّ الثلاثة كلها في سطر واحد في اليونينية. اهـ، وزاد في (ب) : وخرَّج لها في الفرع بعد: «فقالت» الأولى، ونبَّه على ذلك في الحاشية، وقال: فلعلها بعد قوله: «فقالت» . اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «أَنْكَشِفَ» .
(٤) في رواية أبي ذر: «أَنْكَشِفَ» .
(٥) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «لِي» .
(٦) في رواية أبي ذر: «أَنْكَشِفَ» .
(٧) ضُبطت لفظة «امْرَأَة طَوِيلَة» في اليونينية بالرفع والنصب منونًا معًا، ولفظة «سَوْدَاء» بالرفع والنصب معًا من غير تنوين، وفي (و، ب) بالرفع في فقط، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.