فهرس الكتاب
عن أَنَسٍ (٢) قالَ: كانَ النَّبِيُّ (٣) ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ جُمُعَةٍ (٤) ، فَقامَ النَّاسُ فَصاحُوا، فقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، قَحَطَ الْمَطَرُ، واحْمَرَّتِ الشَّجَرُ، وَهَلَكَتِ البَهائمُ، فادْعُ اللَّهَ يَسْقِينا (٥) . فقالَ: «اللَّهُمَّ اسْقِنا» مَرَّتَيْنِ. وايْمُ اللَّهِ، ما نَرَى في السَّماءِ قَزْعَةً (٦) مِنْ سَحابٍ، فَنَشَأَتْ سَحابَةٌ
وَأَمْطَرَتْ (٧) ، وَنَزَلَ عن المِنْبَرِ فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ، لَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ (٨) إلى الجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيها، فَلَمَّا قامَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ صاحُوا إِلَيْهِ: تَهَدَّمَتِ البُيُوتُ، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللَّهَ يَحْبِسْها (٩) عَنَّا. فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ (١٠) قالَ (١١) : «اللَّهُمَّ حَوالَيْنا وَلا عَلَيْنا» . فَكَشَطَتِ (١٢) المَدِينَةُ، فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ (١٣) حَوْلَها، وَلا تَمْطُرُ (١٤) بِالمَدِينَةِ قَطْرَةً (١٥) ، فَنَظَرْتُ إلى المَدِينَةِ وَإِنَّها لَفِي مِثْلِ الإِكْلِيلِ.
(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثني» .
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بن مالك» .
(٣) هكذا في رواية لأبي ذر، وفي رواية أخرى عنه: «رسولُ اللهِ» .
(٤) في رواية ابن عساكر ونسخة لأبي ذر: «الجُمُعَةِ» .
(٥) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أنْ يَسْقِيَنا
(٦) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «قَزَعَةً» .
(٧) في رواية لأبي ذر أيضاً: «فَأَمْطَرَتْ» ، أي: بالواو وبالفاء معاً.
(٨) في رواية أبي ذر: «لَمْ يَزَلِ المَطَرُ» .
(٩) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «يَحْبِسُها» ، وكتب فوقها «معًا» .
(١٠) لفظة: «ثم» ليست في رواية ابن عساكر.
(١١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَقالَ» ، وفي رواية ابن عساكر وأخرى لأبي ذر: «فَقالَ» .
(١٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَتَكَشَّطَت» .
(١٣) ضبطت في (ب، ص) بوجهين: المثبت، و: «تَمْطُر» .
(١٤) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «وَما تَمطُرُ» .
(١٥) في رواية أبي ذر: «قَطْرَةٌ» ، بالرفع.