فهرس الكتاب
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ، قالَ: «إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ، ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا (١) لِقَوْلِهِ، كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ (٢) -قَالَ عَلِيٌّ: وَقَالَ غَيْرُهُ: صَفَوَانٍ (٣) - يَنْفُذُهُمْ (٤) ذَلِكَ فَإِذَا: ﴿فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ (٥) وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ [سبأ: ٢٣] » .
قَالَ عَلِيٌّ: وَحدَّثَنا سُفْيَانُ: حدَّثنا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذَا.
قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ قالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قالَ: نَعَمْ. قُلْتُ لِسُفْيَانَ: إِنَّ إِنْسَانًا رَوَى عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ: أَنَّهُ قَرَأَ: ﴿فُزِّعَ﴾. قَالَ سُفْيَانُ: هَكَذَا قَرَأَ عَمْرٌو، فَلَا أَدْرِي سَمِعَهُ هَكَذَا أَمْ لَا؟ قَالَ سُفْيَانُ: وَهيَ قِرَاءَتُنَا.
(١) في رواية أبي ذر: «خَضَعانًا» . وبهامش السلطانية: كذا هو في النسخ المعتمدة، بفتح الأول والثاني، ولم نجده بفتحهما في شيء من الشراح ولا كتب اللغة التي بيدنا، بل هو: إما مصدر بضمِّ الأوَّل -وقد يكسر- والثاني ساكن على كل حال كالغفران والوجدان، أو: جمع خاضع. اهـ.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) قوله: «ينفذهم» ثابت في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي أيضًا.
(٥) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «قَالُوا: الَّذِي قال الحقُّ» ، وفي رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «قَالُوا لِلَّذِي قال: الحَقُّ» ، وبهامش (ب، ص) : كذا في اليونينية «الحقُّ» مرفوع، والذي فيها في تفسير سورة الحجر: «للذي قال الحقَّ» بالنصب، وهو المتعين. اهـ، وأهمل ضبطها في (ن، و) ونسخة البقاعي.