فهرس الكتاب
قالَ عَمْرٌو: كانَ ها هُنا رَجُلٌ اسْمُهُ نَوَّاسٌ (٢) ، وَكانَتْ عِنْدَهُ إِبِلٌ هِيمٌ، فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ فاشْتَرَى تِلْكَ الإِبِلَ مِنْ شَرِيكٍ لَهُ، فَجاءَ إِلَيْهِ شَرِيكُهُ، فَقالَ: بِعْنا تِلْكَ الإِبِلَ. فَقالَ: مِمَّنْ بِعْتَها؟ قالَ (٣) : مِنْ شَيْخٍ كَذا وَكَذا. فَقالَ: وَيْحَكَ، ذاكَ
-واللَّهِ- ابْنُ عُمَرَ. فَجاءَهُ فَقالَ: إِنَّ شَرِيكِي باعَكَ إِبِلًا هِيمًا وَلَمْ يَعْرِفْكَ (٤) . قالَ (٥) : فاسْتَقْها. قالَ: فَلَمَّا ذَهَبَ يَسْتاقُها، فَقالَ (٦) : دَعْها، رَضِينا بِقَضاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «لا عَدْوَى» .
(١) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بنُ عَبْدِ اللهِ» .
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «نَوَّاسِيٌّ» .
(٣) في رواية أبي ذر: «فقالَ» .
(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «يُعَرِّفْكَ» (و، ب) ، وذكرها في (ق) دون عزو.
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٦) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «قال» .
(٧) قوله: «سمع سفيان عمرًا» ليس في رواية ابن عساكر (و، ب) .