وَقالَ مُجَاهِدٌ: الطُّورُ: الْجَبَلُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ. ﴿رَقٍّ مَّنشُورٍ﴾ [آية: ٣] : صَحِيفَةٍ. ﴿وَالسَّقْفِ
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿الْبَرُّ﴾ [آية: ٢٨] : اللَّطِيفُ (٧) . ﴿كِسْفًا﴾ [آية: ٤٤] : قِطْعًا. ﴿الْمَنُونُ﴾ [آية: ٣٠] : الْمَوْتُ.
(١) في روايتي أبي ذر وكريمة: «سورة ﴿وَالطُّورِ﴾» ، وزاد في رواية أبي ذر: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» .
(٢) قول قتادة ليس في رواية أبي ذر.
(٣) قوله: «﴿وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ﴾: سماء» ليس في رواية أبي ذر، وزاد في (ب) أنه ليس في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وهو موافق لما في السلطانية. (لا إلى بالحمرة) .
(٤) في رواية أبي ذر: «والمسجورُ: المُوقدُ» ، وفي روايته عن الحَمُّويي والمُستملي: «الموقَرُِ» . قال في الفتح: والأول الصواب. اهـ. يعني بالدال.
(٥) قول مجاهد ليس في رواية أبي ذر.
(٦) ضبَّب على الواو في (ن، ص) ، وجعل الضَّبَّة في (ب) على «وقال» .
(٧) قوله: «﴿الْبَرُّ﴾: اللطيف» ليس في رواية أبي ذر. (لا إلى بالحمرة) .