عن عائِشَةَ، قالتْ: خَرَجْنا مُوافِينَ (١) لِهِلالِ ذِي الحِجَّةِ، فقالَ (٢) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ (٣) ، فَإِنِّي لَوْلا أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ (٤) بِعُمْرَةٍ» . فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ أَنا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنا حائِضٌ، فَشَكَوْتُ إلى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: «دَعِي عُمْرَتَكِ، وانْقُضِي رَأسَكِ، وامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِحَجٍّ» . فَفَعَلْتُ، حَتَّى إذا كان لَيْلَةُ الحَصْبَةِ، أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أَبِي بَكْرٍ، فَخَرَجْتُ إلى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكانَ عُمْرَتِي.
(١) بهامش اليونينية دون رقم: «مُوافقين» . كتبت بالحمرة.
(٢) هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا (ب، ص) . وفي رواية أبي ذر وروايةٍ أخرى للسَّمعاني عن أبي الوقت: «قال» .
(٣) في رواية ابن عساكر والأصيلي والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فليُهلَّ» .
(٤) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «لأحلَلْتُ» .