حدَّثني جَابِرٌ ﵁: أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ على جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا، فَمَرَّ النَّبِيُّ ﷺ فَضَرَبَهُ، فَدَعا لَهُ
فَسَارَ بِسَيْرٍ (١) لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ، ثُمَّ قالَ: «بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ (٢) » . قُلْتُ: لَا. ثُمَّ قالَ: «بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ (٣) » . فَبِعْتُهُ، فَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلَانَهُ إلى أَهْلِي، فَلَمَّا قَدِمْنا أَتَيْتُهُ بِالجَمَلِ وَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَأَرْسَلَ على إِثْرِي قالَ: «ما كُنْتُ لِآخُذَ جَمَلَكَ، فَخُذْ جَمَلَكَ ذَلِكَ، فهو مَالُكَ» .
قالَ (٤) شُعْبَةُ، عن مُغِيرَةَ، عن عَامِرٍ، عن جَابِرٍ: أَفْقَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ظَهْرَهُ إلى المَدِينَةِ.
وَقالَ إِسْحَاقُ، عن جَرِيرٍ، عن مُغِيرَةَ: فَبِعْتُهُ على أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ المَدِينَةَ.
وَقالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَابْنُ إِسْحَاقَ، عن وَهْبٍ، عن جَابِرٍ: اشْتَرَاهُ النَّبِيُّ ﷺ بِوَقِيَّةٍ (٧) .
وَهَذا يَكُونُ وَقِيَّةً (٩) على حِسَابِ الدِّينَارِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ (١٠) ، وَلَمْ يُبَيِّنِ الثَّمَنَ مُغِيرَةُ، عن الشَّعْبِيِّ، عن جَابِرٍ. وَابْنُ المُنْكَدِرِ وَأَبُو الزُّبَيْرِ، عن جَابِرٍ.
وَقالَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عن جَابِرٍ: اشْتَرَاهُ بِطَرِيقِ تَبُوكَ، أَحْسِبُهُ قالَ: بِأَرْبَعِ أَوَاقٍ (١٢) .
(١) في رواية أبي ذر: «سَيْرًا» .
(٢) في رواية أبي ذر: «بِأُوقِيَّةٍ» .
(٣) في رواية أبي ذر: «بِأُوقِيَّةٍ» .
(٤) في رواية أبي ذر: «وقال» .
(٥) في رواية أبي ذر: «وَلَكَ» .
(٦) في رواية أبي ذر زيادة: «قال أبُو عَبْدِ اللهِ: الاشتراطُ أكْثَرُ وأصَحُّ عِنْدِي» .
(٧) في رواية أبي ذر: «بِأُوقِيَّةٍ» .
(٨) في رواية أبي ذر: «تَابَعَهُ» .
(٩) في رواية أبي ذر: «أُوقِيَّة» .
(١٠) لفظة: «دراهم» ليست في رواية أبي ذر.
(١١) في رواية أبي ذر: «أُوقِيَّة» .
(١٢) في رواية الأصيلي ورواية السمعاني عن أبي الوقت وأبي ذر في نسخة: «أَوَاقِيَّ» .
(١٣) في رواية أبي ذر: «بِأُوقِيَّةٍ» .
(١٤) قوله: «الاشْتِرَاطُ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ عِنْدِي. قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ» ليس في رواية أبي ذر، ورمز على قوله: «وَأَصَحُّ عِنْدِي. قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ» بعلامة السقوط بالحمرة.