فهرس الكتاب
٣٦٢٧ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: كانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ يُدْنِي (١) ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنَّ لَنا أَبْناءً مِثْلَهُ (٢) . فَقالَ: إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ تَعْلَمُ (٣) . فَسَأَلَ عُمَرُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [النصر: ١] . فَقالَ: أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ. قالَ: ما أَعْلَمُ مِنْها إِلَّا ما تَعْلَمُ.
(١) ضبطت في (ب، ص) بفتح الياء وضمها معا، وكتب بالهامش (ب) : كذا بالضبطين في اليونينية. اهـ.
(٢) بهامش (ب) : اسمه «محمد» كذا في اليونينية في مقابلة هذا السطر. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «مَنْ كُنْتَ تعلم» .