فهرس الكتاب
١٨٨٢ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن ابْنِ شِهابٍ، قالَ: أخبَرَني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ:
أَنَّ أَبا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ ﵁ قالَ: حدَّثنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا (١) طَوِيلًا عن الدَّجَّالِ، فَكانَ فِيما حدَّثنا بِهِ أَنْ قالَ: «يَأتِي الدَّجَّالُ، وهو مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقابَ المَدِينَةِ،
يَنْزِلُ (٢) بَعْضَ السِّباخِ الَّتِي بِالمَدِينَةِ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هو خَيْرُ النَّاسِ -أَوْ: مِنْ خَيْرِ النَّاسِ- فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حدَّثنا عَنْكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَدِيثَهُ. فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتَ (٣) إِنْ قَتَلْتُ هَذا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لا. فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ، فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ: واللَّهِ ما كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي اليَوْمَ. فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَقْتُلُهُ (٤) فَلا (٥) أُسَلَّطُ (٦) عَلَيْهِ؟!»
(١) لفظة: «حديثًا» ليست في رواية السمعاني عن أبي الوقت.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وقوله: «يَنْزِلُ» ليس في رواية الحمويي والكُشْمِيْهَنِيِّ، وقيَّد في (ب، ص) عدمَ وجودها برواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ، ونبَّها أنَّ هذه الرموز من الفرع، كأنَّها محكوكة من هامش اليونينية.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) ضبطت في (ن، ق) : «اقْتُله» بصيغة الأمر.
(٥) في نسخة: «ولا» .
(٦) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبهامش (ب، ص) : في بعض الأصول: «ولا يُسَلَّط عليه» وهو المثبت في متن (ق) .