فهرس الكتاب
عَنِ الْبَراءِ ﵁ قالَ: لَقِينا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ، وَأَجْلَسَ النَّبِيُّ ﷺ جَيْشًا مِنَ الرُّماةِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ (١) ، وَقالَ: «لَا تَبْرَحُوا، إِنْ رَأَيْتُمُونا ظَهَرْنا عَلَيْهِمْ فَلَا تَبْرَحُوا، وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنا فَلَا تُعِينُونا» . فَلَمَّا لَقِينا (٢) هَرَبُوا حَتَّى رَأَيْتُ النِّساءَ يَشْتَدِدْنَ (٣) فِي الْجَبَلِ، رَفَعْنَ (٤) عن سُوقِهِنَّ، قَدْ بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ، فَأَخَذُوا يَقُولُونَ: الْغَنِيمَةَ الْغَنِيمَةَ. فقالَ عَبْدُ اللَّهِ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ لَا تَبْرَحُوا. فَأَبَوْا، فَلَمَّا أَبَوْا صُرِفَ (٥) وُجُوهُهُمْ، فَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلًا، وَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيانَ فَقالَ: أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ؟ فَقالَ: «لَا تُجِيبُوهُ» . فَقالَ: أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحافَةَ؟ قالَ: «لَا تُجِيبُوهُ» . فَقالَ: أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ؟ فَقالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ قُتِلُوا، فَلَوْ كانُوا أَحْياءً لَأَجابُوا.
فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ، فَقالَ: كَذَبْتَ يا عَدُوَّ اللَّهِ، أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْكَ (٦) ما يُخْزِيكَ (٧) . قالَ أَبُو سُفْيانَ: اُعْلُ هُبَلُ (٨) . فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَجِيبُوهُ» . قالُوا: ما نَقُولُ؟ قالَ: «قُولُوا: اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ» . قالَ أَبُو سُفْيانَ: لَنا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَجِيبُوهُ» . قالُوا: ما نَقُولُ؟ قالَ: «قُولُوا: اللَّهُ مَوْلَانا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ» . قالَ أَبُو سُفْيانَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، والْحَرْبُ
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) في رواية ابن عساكر: «لقيناهم» .
(٣) في رواية ابن عساكر وأبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «يُسْنِدْنَ» ، وفي رواية أخرى لابن عساكر: «يَتَشَدَّدْنَ» .
(٤) في رواية أبي ذر: «يَرْفَعْنَ» .
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٦) في رواية ابن عساكر ونسخة عن أبي ذر: «لك» .
(٧) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «يَخْزِيكَ» ، وكتب فوقها «معًا» .
(٨) لم تضبط اللام في غير (ق) ونسخة البقاعي.
(٩) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وسَتَجِدُون» .
(١٠) لفظة: «بها» ثابتة في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا (ب) ، وليست في رواية ابن عساكر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ.