فهرس الكتاب
وقالتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: كُنَّا نُؤمَرُ أَنْ يَخْرُجَ الحُيَّضُ (١) فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ وَيَدْعُونَ.
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أخبَرَني أبو سُفْيانَ: أَنَّ هِرَقْلَ دَعا بِكِتابِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَرَأَ فَإِذا فِيهِ: «﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، و (٢) ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ (٣) ﴾ الآيَةَ [آل عمران: ٦٤] » .
وقالَ عَطاءٌ، عن جابِرٍ: حاضَتْ عائِشَةُ فَنَسَكَتِ المَناسِكَ (٤) ، غَيْرَ الطَّوافِ بالبَيْتِ، ولا تُصَلِّي.
وقالَ اللهُ (٥) : ﴿وَلَا تَأْكُلُواْ (٦) مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١٢١] .
(١) في رواية ابن عساكر وأبي ذر والأصيلي و [عط] : «نُخْرِجَ الحُيَّضَ» .
(٢) الواو ثابتة في رواية كريمة أيضا، وليست في رواية الأصيلي وأبي ذر وابن عساكر.
(٣) قوله: ﴿إِلَى كَلَمَةٍ﴾ ليس في رواية الأصيلي و [عط] .
(٤) في رواية الأصيلي زيادة: «كلَّها» .
(٥) في رواية الأصيلي زيادة: «﷿» .
(٦) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.