فهرس الكتاب
٤٠٢٣ - ٤٠٢٤ - حدَّثني إِسْحاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنا (١) عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ:
عن أَبِيهِ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، وَذَلِكَ أَوَّل ما وَقَرَ الإِيمانُ فِي قَلْبِي.
عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ: «لَوْ كانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ» .
- وَقالَ اللَّيْثُ، عن يَحْيَى (٢) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الأُولَى -يَعْنِي: مَقْتَلَ عُثْمانَ- فَلَمْ تُبْقِ مِنْ أَصْحابِ بَدْرٍ أَحَدًا، ثُمَّ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ -يَعْنِي: الْحَرَّةَ- فَلَمْ تُبْقِ مِنْ أَصْحابِ الْحُدَيْبِيَةِ (٣) أَحَدًا، ثُمَّ وَقَعَتِ الثَّالِثَةُ، فَلَمْ تَرْتَفِعْ وَلِلنَّاسِ طَبَاخٌ (٤) .
(١) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا» .
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ سعيد» . كتبت بالحمرة.
(٣) وضع علامة التَّخفيف على الياء بعد الباء في «الحديبية» في اليونينيَّة.
(٤) بهامش اليونينية: قال الحافظ أبو ذر: الطَبَاخُ القوة. وكذا قال ابن سيده في المحكم. ا هـ (ن، ق) . وفي (ب، ص) نقلًا عن هامش اليونينية: قال الحافظ أبو ذر: الطَبَاخُ القوة والشحم. وقال ابن سيده في المحكم: الطباخ [بالتخفيف] : القوة. قال عياض: أي عقل، وقيل: قوة، وقيل المراد: بقية الخير في الدين والمذهب، وأصله: القوة، ثم استعمل في العقل والخير. اهـ.