فهرس الكتاب
٦٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ يُوسُفَ، قالَ: حدَّثنا (١) اللَّيْثُ، عن سَعِيدٍ، هُوَ المَقْبُرِيُّ (٢) ، عن شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بنَ مالِكٍ يَقُولُ: بَيْنَما (٣) نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي المَسْجِدِ، دَخَلَ (٤) رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ، فأَناخَهُ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قالَ لَهُمْ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟ والنَّبِيُّ ﷺ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، فَقُلْنا: هذا الرَّجُلُ الأَبْيَضُ المُتَّكِئ. فقالَ لَهُ الرَّجُلُ: ابْنَ (٥) عَبْدِ المُطَّلِبِ! فقالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «قَدْ أَجَبْتُكَ» . فقالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ (٦) : إِنِّي سائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي المَسْأَلَةِ، فَلا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ. فقالَ: «سَلْ عَمَّا بَدا لَكَ» . فقالَ: أَسْأَلُكَ
بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فقالَ (٧) : «اللَّهُمَّ نَعَمْ» . قالَ (٨) : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَواتِ (٩) الخَمْسَ فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ؟ قالَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» . قالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَصُومَ (١٠) هذا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ؟ قالَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» . قالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيائنا فَتَقْسِمَها عَلَى فُقَرائنا؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» . فقالَ الرَّجُلُ: آمَنْتُ بِما جِئْتَ (١١) بِهِ، وأَنا رَسُولُ مَنْ وَرائِي مِنْ قَوْمِي، وأَنا ضِمامُ بنُ ثَعْلَبَةَ، أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ (١٢) .
رَواهُ مُوسَى (١٣) وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، عَنْ سُلَيْمانَ (١٤) ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ بِهذا (١٥) .
(١) في رواية ابن عساكر: «أخبَرَنا» .
(٢) في رواية أبي ذر: «عن سعيد المَقْبُريِّ» .
(٣) في نسخة: «بينا» (ص، ب) .
(٤) في رواية الأصيلي: «إذ دخل» .
(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «يا ابن» .
(٦) قوله: «لِلنَّبِيِّ ﷺ» ليس في رواية الأصيلي وابن عساكر و [عط] ، وزاد في (ن) نسبة عدم وجوده إلى رواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا.
(٧) في رواية [عط] : «قال» .
(٨) في رواية ابن عساكر: «فقال» .
(٩) هكذا في رواية المستملي أيضًا، وفي رواية الحَمُّويِي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «الصلاة» .
(١٠) في (ب، ص) : «نصوم» بالنون.
(١١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «جِئْتَ» .
(١٢) قوله: «وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر» ليس في رواية الأصيلي.
(١٣) في رواية ابن عساكر: «ورواه موسى بن إسماعيل» .
(١٤) في رواية أبي ذر زيادة: «بن المغيرة» ، وقوله: «رَواهُ مُوسَى وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ الحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمانَ» ليس في رواية الأصيلي، وعنده مكانه: «وأُخْبِرنا عن سليمان» .
(١٥) لفظة: «بهذا» ليست في رواية ابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، وفي رواية أبي ذر و [ح] و [عط] بدلها: «مِثْلَه» .