١٩٢ - حدَّثنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حدَّثنا وُهَيْبٌ، قالَ: حدَّثنا عَمْرُو بنُ يَحْيَى، عن أَبِيهِ، قالَ:
شَهِدْتُ عَمْرَو بنَ أَبِي حَسَنٍ، سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ زَيْدٍ عن وُضُوءِ النَّبِيِّ (١) ﷺ، فَدَعا بِتَوْرٍ
مِنْ ماءٍ (٢) فَتوَضَّأَ لَهُمْ (٣) ، فَمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ واسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، بِثَلَاثِ غَرَفاتٍ مِنْ ماءٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ (٤) ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِناءِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِناءِ فَمَسَحَ بِرَأسِهِ، فَأَقْبَلَ بِيَدِهِ (٥) وَأَدْبَرَ بِهِما (٦) ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِناءِ (٧) فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.
(١) رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولِ اللهِ» .
(٢) هكذا في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي وروايةٍ عن ابن عساكر أيضًا، وفي رواية كريمة وأخرى عن ابن عساكر: «فدعا بماءٍ» ، وزاد في (ب، ص) نسبتَها إلى الكُشْمِيْهَنِيِّ والأصيلي.
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «فَكَفَأَ [في روايةٍ عن الأصيلي: «فَأَكْفَأَ» ، وفي أخرى عنه: «فَكَفَأَهُ» ] على يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِنَاءِ»، كتبت بالحمرة، وهي مثبتة كذلك في متن (ب، ص) .
(٤) في رواية الأصيلي زيادة: «في الإناء» .
(٥) هكذا في رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وروايةٍ للأصيلي أيضًا (ب، ص) ، وفي روايةٍ للأصيلي: «بيديه» كتبت بالحمرة.
(٦) هكذا في رواية الأصيلي أيضًا، وفي رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت و [عط] : «بها» .
(٧) قوله: «في الإناء» ثابت في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وزاد في (ب، ص) نسبتها إلى رواية أبي ذر.
(٨) في رواية ابن عساكر: «وحدَّثنا» .
(٩) في رواية أبي ذر وابن عساكر والأصيلي: «وقال» ، وعزاها في (و) إلى رواية السَّمعاني عن أبي الوقت بدل الأصيلي.
(١٠) في رواية أبي ذر و [عط] : «برأسِهِ» .
(١١) بهامش (ن) بخط النويري ﵀: بلغت مقابلة بأصل السَّماع فصحَّ صحته والحمد لله.