فهرس الكتاب
٥٩٧١ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (١) : حدَّثنا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ (٢) ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (٣) ﷺ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَقُّ (٤)
بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: «أُمُّكَ» . قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «أُمُّكَ (٥) » . قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «أُمُّكَ (٦) » . قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» .
(١) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية الأصيلي ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «وابنُ شُبْرُمَةَ» بواو العطف، قال في الفتح: والصواب حذفها؛ فإن رواية ابن شُبْرمة قد علَّقها المصنف عقب رواية عمارة، وبهامش (ب، ص) : كذا في اليونينية: «ابنُ» مرفوع. اهـ. وبهامش (ب) : «شَبْرمَة» وبهامشها: كذا في اليونينية الشين مفتوحة. اهـ.
(٣) في رواية الأصيلي: «إلى النَّبيِّ» ، قارن بما في الإرشاد.
(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «النَّاسِ» .
(٥) في رواية أبي ذر: «قال: ثمَّ أمُّك» .
(٦) في رواية أبي ذر: «قال: ثمَّ أمُّك» .
(٧) في (ب، ص) : «شَبْرَمة» وبهامشهما: كذا في اليونينية، وضبطه في الفتح بضمِّ الشين والراء.