فهرس الكتاب
٥٥٤ - حدَّثنا (١) الحُمَيْدِيُّ، قالَ: حدَّثنا مَرْوانُ بْنُ مُعاوِيَةَ، قالَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ، عن قَيْسٍ:
عن جَرِيرٍ (٢) ، قالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَنَظَرَ إلى القَمَرِ لَيْلَةَ -يَعْنِي البَدْرَ (٣) - فقالَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ، كَما تَرَوْنَ هَذا القَمَرَ، لا تضامُونَ (٤) فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا على صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها فافْعَلُوا» . ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَسَبِّحْ (٥) بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الغُرُوبِ﴾ [ق: ٣٩] .
(١) في رواية الأصيلي: «حدَّثني» .
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بن عبد الله» .
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ليلةً» ؛ وقوله: «يعني البدر» ليس عندهم.
(٤) ضُبطت في اليونينية بفتح التاء وضمها، وكتب فوقها «معًا» ، وهي هكذا في (ن) ، وضبطت في (و) : «تُضامُون» وهو موافق لما في نسخة البقاعي والقسطلاني، وضبطت في (ب، ص) : «تُضامُّون» بضم أوله وتشديد الميم، وضبطت في (ق) بفتح التاء وضمها وتشديد الميم وتخفيفها وكتب فوقها «معا» .
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت و [عط] : «فسبِّح» .
(٦) في رواية [عط] : «لا يفوتنَّكم» .