فهرس الكتاب
٢١٢٢ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ (١) ، عن نافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ:
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ ﵁ قالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي طائِفَةِ النَّهارِ، لا يُكَلِّمُنِي وَلا أُكَلِّمُهُ، حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنقاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فاطِمَةَ، فَقالَ: «أَثَمَّ لُكَعٌ؟ أَثَمَّ (٢) لُكَعٌ (٣) ؟» فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا، فَظَنَنْتُ أَنَّها تُلْبِسُهُ سِخابًا أَوْ تُغَسِّلُهُ (٤) ، فَجاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى عانَقَهُ وَقَبَّلَهُ، وَقالَ: «اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ (٥) وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ» . قالَ: سُفْيانُ قالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ أخبَرَنِي: أَنَّهُ رَأَى نافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ.
(١) قوله: «بن أبي يزيد» ليس في رواية ابن عساكر.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) هكذا ضبطت في (ن، ق) ، وضبطت في (و، ص) بالضم دون تنوين، وفي (ب) الثانية بالتنوين فقط.
(٤) في رواية أبي ذر: «تَغْسِلُهُ» .
(٥) في رواية أبي ذر: «أحِبَّهُ» . (ن) وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وقيدت في (و، ب) بروايته عن الحَمُّويِي والمستملي.