فهرس الكتاب
﴿بِحُسْبَانٍ﴾ [الرحمن: ٥] قالَ مُجَاهِدٌ: كَحُسْبَانِ الرَّحَى. وَقالَ غَيْرُهُ: بِحِسَابٍ وَمَنَازِلَ لا يَعْدُوَانِهَا. حُسْبَانٌ: جَمَاعَةُ حِسَابٍ (١) ، مِثْلُ شِهَابٍ وَشُهْبَانٍ.
﴿ضُحَاهَا﴾ [الشمس: ١] : ضَوْؤُهَا. ﴿أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾ [يس: ٤٠] : لا يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِما ضَوْءَ الآخَرِ، وَلا يَنْبَغِي لَهُما ذَلِكَ. ﴿سَابِقُ النَّهَارِ﴾ [يس: ٤٠] : يَتَطَالَبَانِ، حَثِيثَانِ (٢) . ﴿نَسْلَخُ﴾ [يس: ٣٧] : نُخْرِجُ أَحَدَهُما مِنَ الآخَرِ وَنُجْرِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا (٣) . ﴿وَاهِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٦] : وَهْيُها تَشَقُّقُهَا. ﴿أَرْجَائِهَا﴾ [الحاقة: ١٧] : ما لَمْ يَنْشَقَّ مِنْهَا، فَهْيَ (٤) على حَافَتَيْهِ (٥) ، كَقَوْلِكَ: على أَرْجَاءِ البِئْرِ. ﴿أَغْطَشَ﴾ [النازعات: ٢٩] وَ ﴿جَنَّ﴾ [الأنعام: ٧٦] : أَظْلَمَ.
وَقالَ الحَسَنُ: ﴿كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١] : تُكَوَّرُ حَتَّى يَذْهَبَ ضَوْؤُهَا. ﴿وَاللَّيْلِ وَمَا (٦) وَسَقَ﴾ [الانشقاق: ١٧] : جَمَعَ مِنْ دَابَّةٍ. ﴿اتَّسَقَ﴾ [الانشقاق: ١٨] : اسْتَوَى.
﴿بُرُوجًا﴾ [الحجر: ١٦] : مَنَازِلَ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ. ﴿الْحَرُورُ (٧) ﴾ [فاطر: ٢١] : بِالنَّهَارِ مَعَ الشَّمْسِ.
يُقَالُ: ﴿يُولِجُ﴾ [الحج: ٦١] : يُكَوِّرُ. ﴿وَلِيجَةً﴾ [التوبة: ١٦] : كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ (٩) فِي شَيْءٍ.
(١) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «جماعةُ الحِسابِ» .
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «حَثِيثَيْنِ» .
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «يَنْسَلِخُ: يَخْرُجُ أَحَدُهُما مِنَ الآخَرِ ويَجْرِي كُلٌّ مِنْهُما» .
(٤) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «فَهْوَ» ، وقد اختل ناسخ (ب) في ضبط اختلاف الروايات في هذا الباب وتابعه محققو السلطانية.
(٥) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فهم حافَتَيْها» .
(٦) في رواية ابن عساكر: «ضَوْؤُها. يُقالُ: ﴿وَمَا وَسَقَ﴾» .
(٧) في رواية أبي ذر: «فالحَرُورُ» .
(٨) في رواية أبي ذر وابن عساكر زيادة: «ورُؤْبةُ» كتبت بالحمرة.
(٩) هكذا ضبطت في (ب، ص) ، وضبطت بالنصب فقط في (و، ق) ، وأهمل ضبطها في (ن) .