فهرس الكتاب
وَقالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: لَا ذَبْحَ وَلَا مَنْحَرَ إِلَّا فِي الْمَذْبَحِ وَالْمَنْحَرِ. قُلْتُ: أَيَجْزِي مَا يُذْبَحُ أَنْ أَنْحَرَهُ؟ قالَ: نَعَمْ، ذَكَرَ اللَّهُ ذَبْحَ الْبَقَرَةِ، فَإِنْ ذَبَحْتَ شَيْئًا يُنْحَرُ جَازَ، وَالنَّحْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَالذَّبْحُ قَطْعُ الأَوْدَاجِ. قُلْتُ: فَيُخَلِّفُ الأَوْدَاجَ حَتَّى يَقْطَعَ النِّخَاعَ؟ قالَ: لَا إِخَالُ (١) .
وَأخبَرَنِي (٢) نَافِعٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَهَى عَنِ النَّخِعِ (٣) ، يَقُولُ: يَقْطَعُ مَا دُونَ الْعَظْمِ، ثُمَّ يَدَعُ حَتَّى تَمُوتَ.
وَقَوْلُ اللهِ تَعَالَى (٤) : ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأمُرُكُمْ (٥) أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً﴾ [البقرة: ٦٧] .
(١) بهامش اليونينية: في نسخة «لَا أَخَافُ» .
(٢) في رواية أبي ذر: «فأخبَرَنِي» .
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «النَّخْعِ» ، وبسكون الخاء فقط في (ب، ص) .
(٤) قوله: «وقول الله تعالى» ليس في رواية ابن عساكر وأبي ذر.
(٥) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(٦) في رواية أبي ذر: «﴿. . . أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً﴾ إلى: ﴿فَذَبَحُوهَا. . .﴾» .