فهرس الكتاب
(٤) بابٌ (١) : ﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ. إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (٢) . أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ. اللهُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ (٣) آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ. فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ. إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلِصِينَ (٤) . وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾ (٥) ﴿سَلَامٌ عَلَى آلِ (٦) يَاسِينَ. إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُومِنِيْنَ﴾ [الصافات: ١٢٣ - ١٣٢] .
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر. (لا الحمرة إلى)
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «إلى: ﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾» بدل إتمام الآيات.
(٣) بالرفع على قراءة غير حفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف، وقرأ هؤلاء بالنصب، وهو المثبت في متن (و) .
(٤) أهمل ضبطها في (ن، و) ، والمثبت موافق لما في (ب، ص) ، وبه قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب بكسر اللام.
(٥) في رواية الأصيلي زيادة: «قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يُذْكَرُ بِخَيْرٍ» . قارن بما في السلطانية.
(٦) بمد الهمزة على قراءة نافع وابن عامر ويعقوب، وقرأ الباقون بكسر الهمزة، وضبطت في (ق، ص) بالوجهين معًا.
(٧) في (ق، ص) : «إلياس» .