فهرس الكتاب
يُقالُ: الْمَطْلَعُ: هو الطُّلُوعُ، وَالْمَطْلِعُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُطْلَعُ مِنْهُ. ﴿أَنزَلْنَاهُ (٢) ﴾ [آية: ١] : الْهَاءُ كِنَايَةٌ عن الْقُرْآنِ. ﴿أَنزَلْنَاهُ (٣) ﴾ [آية: ١] مَخْرَجَ (٤) الْجَمِيعِ، وَالْمُنْزِلُ هو اللَّهُ، وَالْعَرَبُ تُؤَكِّدُ فِعْلَ الْوَاحِدِ فَتَجْعَلُهُ بِلَفْظِ الْجَمِيعِ، لِيَكُونَ (٥) أَثْبَتَ وَأَوْكَدَ.
(١) في رواية كريمة قبل هذه الترجمة زيادة: «سورة القدر» ، وفي رواية أبي ذر: «سورة: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ﴾» .
(٢) في رواية أبي ذر: «وقالَ: ﴿أَنزَلْنَاهُ﴾» .
(٣) في رواية أبي ذر: «﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ﴾» . كتبت بالحمرة.
(٤) لم تضبط جيم «مخرج» في الأصول، وبهامش (ب) : جيم «مخرج» ليست مضبوطة في اليونينية. اهـ.
(٥) في رواية أبي ذر والمُستملي: «ليكُنْ» بالياء والتاء معا.