فهرس الكتاب
٣٢٤٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ صُورَتُهُمْ على صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، لا يَبْصُقُونَ (١) فيها وَلا يَمْتَخِطُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ، آنِيَتُهُمْ فيها الذَّهَبُ، أَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ (٢) ، وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ (٣) سُوقِهِما مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الحُسْنِ، لا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلا تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ (٤) ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا» .
(١) ضبطت في (و، ب) بضم الصاد وكسرها معًا.
(٢) بهامش اليونينية: روي بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وسكونها. اهـ. وقد ضبطت الكلمة في متن اليونينية بالوجهين: الأول: «الأَلُوَّة» بفتح الهمزة وضمِّ اللَّام وتشديد الواو، والثاني: «الأُلْوَة» بضم الهمزة وسكون اللام وتخفيف الواو.
(٣) في رواية أبي ذر: «يَرَى مُخَّ» .
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «قلبُ رجلٍ واحدٍ» .