فهرس الكتاب
(١ م) بابُ (١) قَوْلِ (٢) اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ [البقرة: ٣٠]
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ﴾ [الطارق: ٤] : إِلَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ. ﴿فِي كَبَدٍ﴾ [البلد: ٤] : فِي شِدَّةِ خَلْقٍ. وَ ﴿وَرِيشًا (٣) ﴾ [الأعراف: ٢٦] : الْمَالُ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ﴾ [الطارق: ٨] : النُّطْفَةُ (٤) فِي الإِحْلِيلِ. كُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ فَهْوَ شَفْعٌ، السَّمَاءُ شَفْعٌ، وَالْوَتْرُ (٥) : اللَّهُ ﷿. ﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ [التين: ٤] : فِي أَحْسَنِ خَلْقٍ.
﴿أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ [التين: ٥] : إِلَّا مَنْ آمَنَ. ﴿خُسْرٍ﴾ [العصر: ٢] : ضَلَالٍ، ثُمَّ اسْتَثْنَى (٦) إِلَّا مَنْ آمَنَ.
﴿لَازِبٍ﴾ [الصافات: ١١] : لَازِمٌٍ. ﴿نُنشِئَكُمْ﴾ [الواقعة: ٦١] : فِي أَيِّ خَلْقٍ نَشَاءُ. ﴿نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ﴾ [البقرة: ٣٠] : نُعَظِّمُكَ.
وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾ [البقرة: ٣٧] : فَهوَ قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا﴾ [الأعراف: ٢٣] .
﴿فَأَزَلَّهُمَا﴾ [البقرة: ٣٦] : فَاسْتَزَلَّهُمَا. وَ ﴿يَتَسَنَّهْ﴾ [البقرة: ٢٥٩] : يَتَغَيَّرْ (٧) . آسِنٌ: مُتَغَيِّرٌ، وَالْمَسْنُونُ: الْمُتَغَيِّرُ. ﴿حَمَإٍ﴾ [الحجر: ٢٦] : جَمْعُ حَمأَةٍ، وَهْوَ الطِّينُ الْمُتَغَيِّرُ. ﴿يَخْصِفَانِ﴾ [الأعراف: ٢٢] : أَخْذُ الْخِصَافِ. ﴿مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ﴾ [الأعراف: ٢٢] يُؤَلِّفَانِ الْوَرَقَ وَيَخْصِفَانِ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ. ﴿سَوْءَاتُهُمَا﴾ [الأعراف: ٢٢] : كِنَايَةٌ عَنْ فَرْجِهِمَا (٨) . ﴿وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ [الأعراف: ٢٤] : هَاهُنَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الْحِينُ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى مَا لَا يُحْصَى عَدَدُهُ. ﴿قَبِيلُهُ﴾ [الأعراف: ٢٧] جِيلُهُ الَّذِي هُوَ مِنْهُمْ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وقول» .
(٣) على قراءة عثمان بن عفان وابن عباس ﵃ والحسن ومجاهد وقتادة والسدي والمفضل عن عاصم والأصمعي عن أبي عمرو وجماعة غيرهم [كما في معجم القراءات ٣/ ٢٦] ، وفي رواية أبي ذر: «﴿وَرِيشًا﴾» على القراءة المتواترة.
(٤) في رواية أبي ذر: «وقال مجاهد: ﴿عَلَى رَجْعِهِ﴾: النطفة» ، ورمز في (ن، ق) على لفظة: «على» إلى أنَّها ثابتة عند الحَمُّويي، وضبَّب في (ب، ص) على لفظة: «إنه» وهو موافق لما في السلطانية، ولعل رمز الحَمُّويي تصحف عليهما.
(٥) ضبطت في (و) بكسر الواو، وفي (ب، ص) بهما معًا.
(٦) في رواية أبي ذر زيادة: «فقال» . كتبت بالحمرة.
(٧) في رواية أبي ذر: «يَتَسَنَّهُ: يَتَغَيَّرُ» .
(٨) في رواية أبي ذر: «فَرْجَيْهِما» .