فهرس الكتاب

الصفحة 4990 من 11204

(١) ما جَاءَ (١) فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ (٢) ﴾ [الروم: ٢٧]

قالَ (٣) الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ وَالحَسَنُ: كُلٌّ عَلَيْهِ هَيِّنٌ.

هَيْنٌ (٤) وَهَيِّنٌ مِثْلُ لَيْنٍ وَلَيِّنٍ، وَمَيْتٍ وَمَيِّتٍ، وَضَيْقٍ وَضَيِّقٍ.

﴿أَفَعَيِينَا﴾ [ق: ١٥] : أَفَأَعْيا عَلَيْنا حِينَ أَنْشَأَكُمْ وَأَنْشَأَ خَلْقَكُمْ.

﴿لُغُوبٌ﴾ [فاطر: ٣٥] : النَّصَبُ. ﴿أَطْوَارًا﴾ [نوح: ١٤] : طَوْرًا كَذا وَطَوْرًا كَذَا، عَدا طَوْرَهُ أَيْ (٥) : قَدْرَهُ.


(١) في رواية أبي ذر: «بابُ ما جاء .. » .
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾» .
(٣) في رواية أبي ذر: «وقال» .
(٤) في رواية أبي ذر: «وهَيْنٌ» .
(٥) لفظة: «أي» ليست في رواية ابن عساكر، وهي مضروب عليها في اليونينية، قارن بما في السلطانية.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت