فهرس الكتاب
٤٣٥٣ - ٤٣٥٤ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ: حدَّثنا بَكْرٌ: أَنَّهُ ذُكِرَ (١) لاِبْنِ عُمَرَ:
أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، فَقالَ: أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحَجِّ، وَأَهْلَلْنا بِهِ (٢) مَعَهُ (٣) ، فَلَمَّا قَدِمْنا مَكَّةَ قالَ: «مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْها عُمْرَةً» . وَكانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ هَدْيٌ، فَقَدِمَ عَلَيْنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طالِبٍ مِنَ الْيَمَنِ حاجًّا، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ:
«بِمَ أَهْلَلْتَ؛ فَإِنَّ مَعَنا أَهْلَكَ؟» . قالَ: أَهْلَلْتُ بِما أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ. قالَ: «فَأَمْسِكْ؛ فَإِنَّ مَعَنا هَدْيًا» .
(١) هكذا ضبطت في (و، ق) ، وضبطت في (ب، ص) : «ذَكَرَ» بالبناء للمعلوم، وأهمل ضبطها في (ن) .
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) لفظة: «معه» ليست في رواية أبي ذر.