فهرس الكتاب
(١) بابُ ما (١) جاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ (٢) وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا (٣) قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [الجمعة: ١٠ - ١١] ، وَقَوْلِهِ: ﴿لَا تَأكُلُوا (٤) أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَة (٥) عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُم﴾ [النساء: ٢٩]
(١) في رواية ابن عساكر: «وَما» بالعطف على الكتاب؛ لعدم وجود لفظة: «باب» عنده.
(٢) في روايةِ أبي ذر وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «إلى آخر السورة» بدل إتمام الآيات، وخرج في (ب، ص) لهذه الزيادة في موضعين: هذا، والثاني بعد قوله تعالى: ﴿لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾، وبهامشهما: هكذا التخريجتان في اليونينية.
(٣) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(٤) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(٥) ضُبطت في اليونينية بالنصب والرفع معًا، وبالنصب قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف، وبالرفع قرأ الباقون.